选自《易经》:10个伟大的婴儿名字中,哪一个最让你困扰

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名字作为一种符号,包含时代变迁的信息,铭刻着不同的文化理念,同时又是人生信息传递的重要载体。中国文化追求至善、至真、至美,主张“天人合一”“自强不息”,开发人的潜能,而不是与大自然对立。所以与其说是名字带来的福气和幸运,还不如说是好名字创造的良性氛围和好情绪,促使人乐观向上。

从古至今,《易经》史料价值、思想价值和文学价值都超乎想象。《易经》这本书是很多人取名的必看典籍,许多中国古代名人的名字都来自于《易经》,例如,白居易、李鸿章、蒋百里等。所以,今天就跟大家分享一些出自《易经》里的好名字,个个都有内涵和气质。

一、《周易》中气宇轩昂的宝宝名字

1. 雨一

出自《睽卦》:上九,睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧;匪寇,婚媾;往遇雨则吉。【白话】上九,对立已达到了顶点,似乎看到一只沾满污泥的猪和装满了鬼的车子,于是就拉开了弓准备对付它,但是后来又放下了弓。因为冷静下来一看,发现并不是强盗,而是要和自己结婚的伴侣。所以这时如果能前往,就会像遇到一陰一陽一相配形成润泽的雨一样,顺乎自然,合乎天意,将一定会获得吉祥。

2. 庭初

出自《周易•节卦》:初九,不出户庭,无咎。释义:初九,在家室内不出门,没有灾祸。

3. 泽度

出自《节卦》:《象》曰:泽上有水,节;君子以制数度,议德行。【白话】《象辞》说:《泽卦》的卦象是兑(泽)下坎(水)上为泽上有水之表象,象征以堤防来节制。水在泽中,一旦满了就溢出来,而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。君子应当效法《节卦》的义理,制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行一事的准则,以此来节制人们的行为。

4. 施龙

出自《乾卦》:《象》曰:"见龙在田",德施普也。【白话】《象辞》说:"龙已出现在地上",犹如一陽一光普照,天下人普遍得到恩惠。

5. 果泉

出自《蒙卦》:《象》曰:山下出泉,蒙;君子以果行育德。【白话】《象辞》说:"《蒙卦》的卦象是坎(水)下艮(山)上,为山下有泉水之表象,但要想发现甘泉,必须设法准确地找出泉水的位置,即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断,才能培养出良好的品德。

6. 鹿如

出自《屯卦》:六三,即主鹿无虞,惟入于林中,君子几,不如舍,往吝。【白话】六三,追逐鹿时,由于缺少管山林之人的引导,致使鹿逃入树林中去。君子此时如仍不愿舍弃,轻率地继续追踪,则必然会发生祸事。

7. 朋灏

朋:有朋自远方来。——《论语·学而》

灏:商书灏灏尔。——《法言》

寓意宝宝在日后的发展中,能够有贵人相助,做一个有博学多识优良品质的人。

8. 庭凯

庭:不出户庭,无咎。——《易·节卦》

凯:心凯康以乐欢。——宋玉《神女赋》

意味着宝贝在人生道路上能树立大富大贵的良好品格,做一个感情和睦的人。

9. 玮鑫

玮:玮,美玉。——《集韵》

鑫:鑫,金长。——《篇海类编》

寓意着孩子今后的路途中能拥有出类拔萃的珍贵品质,做一个财源滚滚的人。

10. 碧晨

碧:一碧万顷。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

晨:晨,早昧爽也。——《说文》

意味着宝贝在人生道路上能树立娇俏可人的良好品格,做一个朝气蓬勃的人。

《周易》是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。

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二、先秦至典《周易》浓缩至理,起名经典参考!

以下是《易经》中饱含哲理的《易经》智慧,值得一生去认真品读和体味。

1. 开国承家,小人勿用

释义:在建立国家继承家业这样的大事,不要任用德行不佳的小人。

2. 不疾而速,不行而至

释义:不用急反而更快,不用走反而能到达。

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