经典阅读:这个地区的孩子在做作业时会生气。有解决办法吗?

不写作业,母慈子孝;一写作业,鸡飞狗跳。这是很多年轻“老母亲”的日常。而其实,很多妈妈自己也纳闷:为什么我一带孩子做作业就上火?怎么才能不吵不吼呢?

《孟子》这本书中就曾谈到过类似的问题。

公孙丑问:据说君子不亲自教授自己的孩子,这是怎么回事呢?

孟子说:因为情理上行不通。父亲教授孩子必然要用正确的道理,用正确的道理说教,如果孩子做不到,便容易动怒。一动怒,就会伤了感情,产生对立情绪。孩子会说:“你用正确的道理教我,而你自己这样粗暴的做法就不对。”这样,父子之间就伤了感情。父子之间伤了感情,就更坏事了。

古时人们进行教育互助合作,交换孩子进行教育,父子之间就不会求全责备。经常相互责备,就会使父子关系疏远。父子疏远的话,那就没什么比这更有害的了。

《孟子·离娄上》原文:

公孙丑曰:“君子之不教子,何也?”

孟子曰:“势不行也。教者必以正;以正不行,继之以怒;继之以怒,则反夷矣。‘夫子教我以正,夫子未出于正也。’则是父子相夷也。父子相夷,则恶矣。古者易子而教之。父子之间不责善。责善则离,离则不祥莫大焉。”

孟子的意思是说,父母教自己的孩子,如果不能以身作则,孩子就容易不服,如果再发怒打骂的话,则会进一步加重隔阂,导致父子间天然的亲密关系变得疏离。如果亲子关系因为教育这个事变得疏离,就背离了家长教育后代的初衷。

很多人认为,孟子只是一本讲仁义礼法和治国安邦这些大道理的书,于是常常被人束之高阁,其实,孟子书中还有许多教育方面的论述,道理深刻,方法对症,直击教育痛点。

按照孟子的意思来看,家长辅导自己的孩子做作业,这本身就是一件违背人性的事,不吵才怪呢。辅导作业这种事,要交给老师,或者与他人进行教育互助,而不是家长亲自来干。

作为家长,应该发挥有别于学校、老师的家庭优势,侧重于培养孩子的学习习惯和生活习惯,而不是在教授课业这样具体的事情上费时费力。

具体来说,原则上不要对孩子求全责备,要讲方法,比如“易子而教”,辅导作业的事还是尽量交给学校和老师,有条件的可以找个家教,也可以组织亲友、邻居几个家庭进行教育互助,组成教庭教育合作小组,或者创造条件、营造氛围,让孩子的同学之间互助,以及请哥哥姐姐帮忙辅导作业。

说到孟子,《三字经》中有“昔孟母、择邻处,子不学、断机杼”的典故。孟子母亲教育孟子的故事,也能给家长们很多有益的借鉴。

据《列女传》记载:孟子读书的时候,有一天回来,孟母问他,今天学习怎么样。孟子漫不经心、吊儿郎当的回答说,就那样呗。孟母很生气,拿起剪刀就把正在织的布剪断了,小孟子见状吓坏了,问为什么要把布剪断?因为孟子早年丧父,母亲织布是家庭的生活来源,而母亲居然把布当场剪断,这可是很严重的事情。

见孟子那么害怕和困惑,孟母就开始跟孟子讲道理了。

孟母说:“你不好好学习,荒废学业,就跟我把这匹布剪断一样,君子只有学问卓越,才能生活的好,才能避开不好的生活。现在你荒废学习,以后肯定要吃苦的,免不了遭受生活中的祸患。这跟我织布养家是一样的道理,织布织一半把它废掉,怎么能供丈夫和孩子穿衣,怎么保证家里不缺粮食呢?女人废止了养家的生计,男人荒废了德行的修养,不做盗贼,就只能做奴仆了。”

听完母亲的话,孟子开始发愤,从此早晚勤学不止,奉子思为师,终于成为天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。

跟现在很多父母相比,高下立判。孟母看孟子吊儿郎当,并没有骂孟子,不是打断孩子的腿,而是剪断自己的布,然后跟小孟子讲道理,讲到他羞愧得心悦诚服为止。

《母仪传·邹孟轲母》原文:

孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰:“学何所至矣?”孟子曰:“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。

孟母曰:“子之废学,若我断斯织也。夫君子学以立名,问则广知,是以居则安宁,动则远害。今而废之,是不免于斯役,而无以离于祸患也。何以异于织绩而食,中道废而不为吗,宁能衣其夫子而长不乏粮食哉?女则废其所食,男则堕于修德,不为窃盗,则为虏役矣。”

孟子惧,旦夕勤学不息,师事子思,遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。

——西汉文学家刘向 《列女传》

有的父母对禁止打骂和高压,不以为然,甚至还说自己小时候也会被父母打骂,被老师严厉批评,现在不是好好的嘛。

大部分人这样觉得,是因为他们没有意识到,那些没有“好好的”长大的孩子,也许已经没有机会发表自己的意见了。

每到开学季,新闻里都会报道,有个别孩子因为没完成作业之类的鸡毛蒜皮的小事,而做出反常举动,有跳楼的,有因此离家出走的,不胜枚举。

引发这些悲剧的原因,很可能就是孟子说的责善之祸:父子责善则离,离则不祥莫大焉。

大人们总是觉得孩子的世界不可思议,却忘了自己曾经也只是个孩子。孩子的情绪和认识世界,有时候也就那么一点点大。这些都是孩子们基于自己幼稚的世界观和智力,所能想到的最无奈之举。

《庄子•人间世》中讲过这样一个寓言故事:一个爱马的人,用精美的竹框装马粪,用珍贵的贝壳盛马尿,对马的喜爱之情可谓是到了极致。而遇到有蚊虻叮咬马,爱马者去拍打,马却会因此受惊,缺衔,毁首,碎胸。拍打蚊虫本是爱马之举,而结果却适得其反。

用竹筐、贝壳装屎尿,马其实并不需要,更不会感动,只是马夫自己感动了自己。马的本性是一拍就惊,马夫没有考虑马的本性,针对马的本性做出恰当的爱马之举,就出现了适得其反的结果。

很多家长就像这个马夫,平时把孩子捧在手心,可劲地疼爱,却因为没考虑到孩子最需要的是什么,教育孩子时也不考虑孩子本身的需求和天性,不顺应天性、人情去教育孩子,结果就会因爱生恨,毁了孩子,也毁了自己和家庭。

《庄子·人间世》原文:

夫爱马者,以筐盛矢,以蜃盛溺。适有蚊虻仆缘,而拊之不时,则缺衔毁首碎胸。意有所至而爱有所亡。可不慎邪?

有时候,家长们对孩子的学业要求严厉,甚至打骂孩子,是出于“为他好”的愿望,而现实中孩子却往往体会不到家长的良苦用心,甚至会发生一些意想不到的事情。

是父母的关爱错了吗?不是。父母的爱心没有错,错的是方法,错的是没有站在孩子的视角去看问题,没有顺应孩子的心理和智力发育规律,所以才会适得其反。

意有所至,而爱有所亡。可不慎邪?

家长朋友们,如果你也是一带孩子做作业就上火,是否能从古人的教育智慧中得到启发呢?

教育子女这个事,最重要的是构建良好的亲子关系,而不是学到多少“知识”。家长们要管理好自己的情绪和言行,不要因为教育行为而伤害亲子关系,要顺应孩子的真实需求和人情秉性,用最大的爱心和耐心,抚育儿女们健康快乐地成长。

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